ر ب ص -စောင့်ဆိုင်း၍ကြည့်နေသည်။ စောင့်ကြည့်နေသည်။ စောင့်ဆိုင်းနေသည်။

ر ب ص

စောင့်ဆိုင်း၍ကြည့်နေသည်။ စောင့်ကြည့်နေသည်။ စောင့်ဆိုင်းနေသည်။

ရင်းမြစ် ر ب ص သည် ပုံစံ ၃-မျိုးဖြင့် ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်တွင် ၁၇-ကြိမ် ပါဝင်သည်။

ကျမ်းချက် အမှတ်အဓိပ္ပာယ်အာရ်ဗီ မူရင်း ကျမ်းချက်
ကြိယာ-၅၊ تَرَبَّصْ ၁၃-ကြိမ်၊
၂း၂၂၈စောင့်ဆိုင်းရမည်وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
၂း၂၃၄စောင့်ဆိုင်းရမည်وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
၄း၁၄၁စောင့်ဆိုင်းကြည့်နေ(သူများ)الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ
၉း၂၄စောင့်ဆိုင်း၍နေကြလော့فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ
၉း၅၂စောင့်ဆိုင်းနေကြသည်قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ
၉း၅၂စောင့်ကြည့်ကြ၏وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا
၉း၅၂စောင့်ကြည့်ကြလော့فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ
၉း၉၈စောင့်ဆိုင်းကြည့်သူوَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ
၂၀း၁၃၅စောင့်ကြည့်ကြလော့قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا
၂၃း၂၅စောင့်ကြည့်ကြလော့إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّىٰ حِينٍ
၅၂း၃၀စောင့်ကြည့်နေ၏أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ
၅၂း၃၁စောင့်ကြည့်ကြလော့قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ
၅၇း၁၄စောင့်ကြည့်နေခဲ့၏وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ
ကြိယာ-၅-နာမ်၊ تَرَبُّص ၁-ကြိမ်၊
၂း၂၂၆စောင့်ဆိုင်းနေရမည်
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
ကြိယာ-၅-ကတ္တား၊ مُّتَرَبِّص ၃-ကြိမ်၊
၉း၅၂စောင့်ကြည့်နေ၏فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ
၂၀း၁၃၅စောင့်ကြည့်နေ၏قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا
၅၂း၃၁စောင့်ကြည့်သူတို့မှ
قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ

( မှတ်ချက် ) ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်ပါ ဝေါဟာရများ၏ အဓိပ္ပါယ်များမှာ အလွန်ကြွယ်သဖြင့် ဘာသာပြန်ကိုယ်စီတွင် ဝေါဟာရ ရွေးချယ်မှု ကွဲပြားနိုင်ပါသည်။

သို့သော် ဇစ်မြစ်အဓိပ္ပါယ် ဆန့်ကျင်ခြင်း မရှိပါ။

Comments are closed.