ရှရီအာ့တ် ဟု ကြားလိုက်သည်နှင့် “အစ္စလာမ်မစ် ဥပဒေ” ဟု နားလည် ခံစားသွားကြသည်။ ဤသည်မှာ ပညတ်သွားရာ ဓါတ်သက်ပါနေခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ကမ္ဘာနှင့်အဝှမ်း စာပေများ၊ သတင်းစာများနှင့် Wikipedia များက အစ Islamic Law = ရှရီအာ့တ်ဟု ဖေါ်ပြထားသောကြောင့်ပင်။ထိုမှ ဆက်၍ ကမ္ဘာ့မွတ်စလင်အများစု နေထိုင်ရာ အရပ်ဒေသများမှ လူသားတို့၏ ရိုးရာဓလေ့ဖြင့် ပြုမူဆောင်ရွက်ချက်များ၊ အရေးယူမှုများကိုပင် ရှရီအာ့တ် အရ ပြုလုပ်သည်ဟု ဆက်လက်ဖေါ်ပြလာတော့သည်။ ဤသည် ရှရီအာ့တ် ဆိုသည့် စကားလုံးအား သေးသိန်စေလျှက် အထင်အမြင်သေးလာစေရန် ရည်ရွယ်ချက်သာ ဖြစ်ပေသည်။ရရှီအာ့တ် ဟူသည့် စကားလုံးသည် ရှရအ ပညတ် (၄၂း၁၃)။ ရှရာအူ – ဝိနည်း (၄၂ ၂၁)။ ရှိုရ်အာန် စည်းစောင့်လိုက်နာရန် သီလ၊ ဥပေဒ။ ရှေ့ရ်အားတန် တရားဥပဒေ (၇း၁၆၃)။ ရှရီအားတင်န် း ဥပဒေ (၄၅း၁၈)။ ဟူသည့် စကားလုံးမှတို့မှ ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ရှရီအာ့တ် = ပညတ်၊ ဝိနည်း၊ ဥပဒေ ဟုသာ ဖြစ်၍၊ ထိုစကားလုံး၏ ရှေ့တွက် အစ္စလာမ့် (Islamic) ဟူသည့် ဝိသေသန စကားလုံး မပါ၀င်ချေ။ထိုကြောင့် ရှရီအာ့တ်ကို မုန်းတီးသူ၊ ရွံရှာသူ၊ မလိုလားသူများသည်-၊ ပညတ်၊ ဝိနည်း၊ သီလ၊ ဥပဒေ များကို မလိုလားသူ- စည်းပျက်ကမ်းပျက်နေထိုင်လိုသူများသာ ဖြစ်သည်ဟု နားလည်နိုင်ပေသည်။ဤနေရာ၌ အစ္စလာမ် သာသနာ၀င်များ အနေဖြင့် ရှရီအာ့တ် ဟူသည့် ဂေါဟာရအား အထင်အမြင် မှားယွင်းနေခြင်း အတွက် ဖြေရှင်းပြရန်မှာ မွတ်စလင်၌လည်း တာ၀န်မကင်းပေ။ မွတ်စလင်များကိုယ်တိုင်က “ရှရီအာ့တ် = အစ္စလာမ့် ဥပဒေ” ဟု ရှေ့မှ အထူးပြု ိသေသန မပါသည့ ...
Elementor #7140
Accordion #1 أ ب ب မြစ်ပင်။ ဘယဆေးပင် ( မှတ်ချက် ) ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်ပါ ဝေါဟာရများ၏ အဓိပ္ပါယ်များမှာ အလွန်ကြွယ်သဖြင့် ဘာသာပြန်ကိုယ်စီတွင် ဝေါဟာရ ရွေးချယ်မှု ကွဲပြားနိုင်ပါသည်၊ သို့သော် ဇစ်မြစ်အဓိပ္ပါယ် ဆန့်ကျင်ခြင်း မရှိပါ။ ရင်းမြစ် أ ب ب သည် နာမ်ပုံစံ أَبّ ဖြင့် ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်တွင် ၁-ကြိမ်သာ ပါဝင်သည်။ #footable_3283 { font-family: inherit; font-size: 14px; } Edit Table Accordion #2 Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.
အေမန် အလ် ဂဇာလီ
အေမန် အလ် ဂဇာလီ အဘူဟာမက် မုဟမ္မဒ် ဘင် မုဟမ္မဒ် အလ် ဂဇာလီ (၁၀၅၈-၁၁၁၁) ၊ زالیالغ محمد ناب محمد حامد واب အား ပါရှား အင်ပါယာ- ခိုရာဆန်ပြည် တာ့စ် မြို့တွင် မွေးဘွားခဲ့သည်။ သူသည် အစ္စလာမ် အတွေး အခေါ်ပညာရှင်၊ ဥပဒေ ပညာရှင်၊ ဒသန ပညာရှင်၊ စိတ်ပညာရှင်နှင့် ဝိဉာဏရေးရာ ဝိပသနာလိုက်စား သူဖြစ်သည်။ သူသည့် သူ့ရှေး ကျသော အစ္စလာမ့်ရေးရာ အတွေးအခေါ်ဟောင်းများကို ပြောင်းလဲပစ် ခဲ့သူလည်း ဖြစ်သည်။ ဝီလီလျှံ မောင့်ကို မာရီ ဝါ့တ် ကဲ့သို့ ထင်ရှားသည့် လောကီ-သမိုင်းပညာရှင်များက သူ့အား ဉာဏ်စဉ်ဆောင် မုဟမ္မဒ်ပြီးလျှင် မူဆလင် လောက၌ အကြီးကျယ်ဆုံး ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်သည်ဟု မှတ်ချက်ပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်ရေး အကျဉ်း ဂဇာလီအား ၁ဝ၅၈ ခုနှစ်တွင် ခိုရာဆန်ပြည်၌ မွေးဘွားခဲ့၍၊ သူ၏ ဖခင်မှာ မရိုးဖလာ ဆူဖီတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူနှင့် သူညီ အဟာမဒ် ဂဇာလီ ငယ်စဉ်ကပင် သူ့ဖခင်မှာ ကွယ်လွန်သွားခဲ့သည်။ သူတို့အား သူ့ဖခင်၏ မိတ်ဆွေ တစ်ဦးမှ နှစ်အတန်ကြာ ပြုစုစောင့်ရှောက်ထားခဲ့သည်။ အေဒီ ၁ဝ၇ဝ တွင် ဂဇာလီနှင့် သူ့ညီတို့သည် အစ္စလာမ့် စာသင်ကျောင်းတွင် နေရန် ဂေါ်ဂန်သို့ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ ထိုကျောင်းတွင် သူသည် အစ္စလာမ် ဓမ္မသတ် ဥပဒေ ပြုစုနည်းပညာ (ဖေကာဟ်)များကို သင်ကြားခဲ့ပြီး ၇ နှစ်အကြာတွင် ဇာတိမြို့ တာ့စ် သို့ ပြန်လာ ခဲ့သည်။ အသက် (၂၃) နှစ်အရွယ်တွင် နီရှာပါ သို့ ခရီးထွက်ခဲ့ပြီး ထိုခရီးသည် သူ့ဘဝအတွက် အလွန်အရေးပါခဲ့သည်။ ထိုဒေသတွင် သူသည် ကျော်ကြားသည့် အစ္စလာမ့် ပညာရှင် အဘူလ် မာလီ ဂျူဝေနီ၏ ကျောင်းသားတစ်ဦး ဖြစ် လာခဲ့သည်။ ၁ဝ၈၅ ...