ف ق ه -နားလည်သည်၊ နားလည်သဘောပေါက်သည်

ف ق ه

နားလည်သည်၊ နားလည်သဘောပေါက်သည်

ရင်းမြစ် ف ق ه သည် ပုံစံ ၂-မျိုး ဖြင့် ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန် တွင် ၂၀-ကြိမ် ပါဝင်သည်၊

ကျမ်းချက် အမှတ်အဓိပ္ပာယ်အာရ်ဗီ မူရင်း ကျမ်းချက်
ကြိယာ-၁၊ يَفْقَهُ ၁၉-ကြိမ်
၄း၇၈နားလည်မှုفَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا
၆း၂၅သူတို့၏ နားလည်မှုوَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا
၆း၆၅သူတို့ နားလည်စေအံ့ငှာانْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
၆း၉၈နားလည်မှုရှိသော လူမျိုးအတွက်قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ
၇း၁၇၉ခံစားနားလည်မှုမရှိلَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا
၈း၆၅နားလည်မှုမရှိသော လူမျိုးيَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ
၉း၈၁နားလည်ကြပါလေစقُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ
၉း၈၇နားလည်နိုင်စွမ်း မရှိကြوَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ
၉း၁၂၇နားလည်နိုင်စွမ်း မရှိသော လူမျိုးصَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ
၁၁း၉၁နားမလည်နိုင်ချေقَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ
၁၇း၄၄နားမလည်နိုင်ကြချေوَلَٰكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ
၁၇း၄၆နားမလည်عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا
၁၈း၅၇နားမလည်إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا
၁၈း၉၃နားလည်ရန်وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا
၂၀း၂၈နားလည်စေတော်မူပါيَفْقَهُوا قَوْلِي
၄၈း၁၅နားလည်မှု မရှိကြفَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا
၅၉း၁၃နားလည်မှု မရှိသော လူမျိုးذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ
၆၃း၃နားလည်နိုင်စွမ်း မရှိذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ
၆၃း၇နားလည်နိုင်စွမ်း မရှိوَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ
ကြိယာ-၅၊ يَتَفَقَّهُ ၁-ကြိမ်
၉း၁၂၂နားလည်ရန်ပြုအပ်၏فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ

( မှတ်ချက် ) ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်ပါ ဝေါဟာရများ၏ အဓိပ္ပါယ်များမှာ အလွန်ကြွယ်သဖြင့် ဘာသာပြန်ကိုယ်စီတွင် ဝေါဟာရ ရွေးချယ်မှု ကွဲပြားနိုင်ပါသည်။

သို့သော် ဇစ်မြစ်အဓိပ္ပါယ် ဆန့်ကျင်ခြင်း မရှိပါ။

Comments are closed.